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都应该独立建国的想法也是很荒谬的。当今世界上约200个国家中大约有2000多个民族，在21世纪是否要使约200个国家分裂成为2000多个国家呢？如果“一个民族一个国家”的理论神话真要实现的话，那么世界...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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重要的问题值得探讨,即是藏区早期的苯教与原始信仰是否就是一回事,或者说就是一个概念?因此,我们对苯教的起源进行了文献上的梳理探查?众所周知,苯教的创始人为辛饶米沃(又译为丹巴辛饶或辛饶米沃且),他诞生...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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国家的形成组成了不同的氏族部落的图腾符号系统。
藏族最早的氏族为赛、穆、党、东四个氏族，后又加上扎和珠，总共形成了六个氏族。这些氏族是否有各自的图腾标志呢?从目前多种文献记载和氏族部落后裔的习俗...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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，国王坐其上，让他们辩论，结果佛教徒胜。而后国王令其比法力，岸·达扎卢贡亡，辛·詹巴南喀招其魂，大臣被召回阳间。国王向大师(莲花生)炫耀说苯教徒有如此功力。大师问国王是否相信，国王说大臣实被召回，因而...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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中部又可分为五个部分来说。
我依旧中独自一个由云冈别墅继续向西走；他们都已出发到西头去逛了。
第一部分是云冈别墅。别墅的原址是否为一大洞佛，抑系由增地填高了的，今已不能考查。但别墅...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
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又被人屡屡提起，禅师对这个问题可以正面回答，但绝大多数情况下，不做正面回答。因为学人提起这个问题，不过是勘验师家的证境和接人风格，以确定自己与师家是否有缘。法演的回答虽然不对题，实际上却透出了禅机，...。那僧高声再问，赵州说：你问我家风，我倒知道你家风。慧勤听完公案后有悟。一天，与克勤师兄闲聊，慧勤举示一段公案。从前仰山慧寂参拜东寺如会，寺问，“何人”，“岭南人”。“听说，岭南有镇海明珠，是否？”“...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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金刚乘属于大乘的一个分支，而判断是否是大乘的唯一标志就是菩提心。我们要想进入金刚乘，前提仍然是看你有没有菩提心，而不是像一般人所认为的那样，供养上师一些东西“换来”几个密咒念念，认为这就是一个金刚乘行者...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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辩论，认为是否行孝道应该看其内在本质而不能只看外表的形式。沙门出家修行、布施持戒，表面上不敬其亲，有违仁孝，实际上，布施财货，国家、亲人都会获得福庇；而一旦成就佛道，“父母兄弟皆得度世”，恰恰是最大的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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为何是苦?因为人类的无明与贪欲，造下了种种“业”，依业受报，由此轮转“三世”，受生老病死种种苦。解脱是否可能?回答是肯定的。因为出家修道，证无上菩提，就能消除无明与贪欲之“业”，从而获得超脱生死轮回的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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评判标准：“世人心邪，愚迷造恶，自开众生知见；世人心正，起智慧观照，自开佛知见。”把认识是否符合佛之知见作为区分善恶的标准，实际上突出的是人的心性品质。又说：“慈悲即...了机智的辩论。例如就沙门削发出家，牟子从泰伯文身断发，许由逃人深山，伯夷叔齐离国出走饿于首阳的故事，说明是否行孝道应看其内在的本质而不能只看外表的形式。沙门出家修行，布施持戒，表面上看似乎是不敬其亲，...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html